Estamos ya en los �ltimos d�as antes de las elecciones intermedias y decid� desempolvar un art�culo, que ten�a guardado desde hace un a�o, en el que hac�a una disecci�n de la primera declaraci�n de principios del Partido Acci�n Nacional que en 1939 dejaba claro que “Acci�n Nacional” significaba lo que el esp�ritu de la �poca exig�a, un partido surgido de la necesidad de actuar como naci�n. Sus principios fundacionales tomaban directamente del falangismo de Primo de Rivera poniendo como bases de la sociedad a la familia, el municipio y el sindicato. El partido se ha refundado en m�s de una ocasi�n y como la moda fascista/nacionalista/falangista muri� en 1946, ning�n partido con aspiraciones de ganar alg�n d�a (o 54 a�os despu�s) iba a conservar en sus principios nada que pudiera relacionarlo con Franco, Mussolini o Hitler.

Lamentablemente para el mundo, para vencer a la amenaza fascista en Europa, el gran fascista americano Franklin Roosevelt y el representante del socialismo en la tierra, Iosif Stalin; unieron fuerzas para acabar con las nuevas potencias centrales para convertirse en las �nicas amenazas al mundo. Y as� fue, mientras Estados Unidos continu� con su tradici�n imperialista (iniciada a�os atr�s por Abraham Lincoln o Theodore Roosevelt, depende del historiador consultado) con las invasiones a Corea, Vietnam, Centro Am�rica y el Medio Oriente; la URSS, a�n con sus millones de muertos, se convirti� en el faro de esperanza de los ilusos y la gran aspiraci�n de los j�venes en todo el mundo que levantaron las voces para exigir al gobierno que los dejara vivir en paz y felicidad igual que a los rusos.

Si alguien leyera sobre la pol�tica mexicana de mediados del siglo XX, podr�a pensar que estos j�venes pudieron haber encontrado su voz en el Partido Revolucionario Institucional, y que incluso pudieron haber inspirado muchas de las pol�ticas de corte social(ista) como las de los presidentes L�pez Mateos, D�az Ordaz o Echeverr�a. La realidad fue otra, en M�xico hab�a (hay) m�s de una izquierda y era opuesta al r�gimen (no a las ideas del r�gimen sino a que no pudieran ser ellos los que lo encabezaran). Los a�os 60 y 70 entonces vieron un resurgir de la izquierda en el Partido Comunista Mexicano, el Partido Comunista de M�xico Marxista � Leninista, el Partido Socialista de los Trabajadores, el Partido Mexicano de los Trabajadores, el Partido Obrero Socialista y el Partido Popular Socialista (El parecido con un sketch de Monty Python es mera coincidencia).

Los militantes destacados de todos esos partidos terminaron unidos en dos fuerzas el PSUM y el PMT. El primero contaba con nombres como el de Jos� Woldemberg (autoproclamado liberal), Amalia Garc�a y Pablo G�mez; el segundo encabezado por Heberto Castillo quien se perfilaba ya en 1987 para competir por la presidencia en la elecci�n del a�o siguiente. Los dos partidos acabaron haci�ndose uno, el Partido Mexicano Socialista, al que llegaron refuerzos de lujo salidos de la “Corriente democr�tica” del Revolucionario Institucional; Ifigenia Mart�nez; Porfirio Mu�oz Ledo y; un caballero de blanca armadura, Cuauht�moc C�rdenas.

El resto de la historia es bastante conocido, Castillo declin� a favor de C�rdenas quien perdi� contra Carlos Salinas en una bastante controvertida elecci�n. Pero como en medio de la adversidad surge la oportunidad, en 1989 con el Partido Mexicano Socialista como cimiento se funda el Partido de la Revoluci�n Democr�tica.

Despu�s de esta larga introducci�n podemos pasar a revisar lo bueno, lo malo y lo absurdo de la declaraci�n de principios del PRD.

Para comenzar, la parte hist�rica de la declaraci�n confirma que mi “breve historia del PRD” dio justo en el clavo salvo por un ingrediente. El PRD est� orgulloso de un pasado guerrillero y clandestino que sin duda le da una gran m�stica al movimiento izquierdista que hasta antes de los 70 ten�a en el PPS su �nico representante:

“Surge de la integraci�n de cuatro grandes procesos del movimiento pol�tico social mexicano, como son en principio, el proceso de unificaci�n de la izquierda partidaria, desde finales de la d�cada de los a�os setentas, y que a partir del Partido Comunista Mexicano se constituyeron nuevas agrupaciones como el Partido Socialista Unificado de M�xico, el Partido Mexicano Socialista y otras organizaciones pol�ticas revolucionarias de izquierda; el segundo proceso hist�rico constituido por el movimiento guerrillero clandestino e integrado por organizaciones y movimientos sociales que luchaban contra el autoritarismo, la antidemocracia y la represi�n.”

Lo bueno (fuera de contexto, dicho sea de paso)

Todos hablan de libertad es el t�tulo de esta columna y no es gratuito. No es sorpresa que incluso dictadores del tama�o de Mao Zedong utilizaran en su mensaje la libertad. La libertad como herramienta ret�rica es muy �til y eso lo saben los pol�ticos y partidos de todas las posiciones, sin embargo normalmente la vemos utilizada en contextos en los que claramente libertad quiere decir todo menos libertad. La declaraci�n de principios del PRD no es un ejemplo de esto, de hecho si uno pudiera solo leer las siguientes cuatro citas de �sta, uno podr�a pensar que se trata de un partido liberal moderado o liberal-cl�sico:

“Nos declaramos promoventes del cambio, el progreso social y a elevar el nivel de vida de la sociedad dentro del concepto m�s amplio de libertad y justicia.”

“Una manera de hacerlo es a trav�s de la exigencia de la justa aplicaci�n de las leyes existentes y la promoci�n e impulso de las nuevas leyes y pol�ticas p�blicas justas, que entre otras cosas, garanticen y ampl�en las libertades ciudadanas, el bienestar social, los derechos humanos y la participaci�n pol�tica en igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, y buscar la modificaci�n de las leyes injustas�”

“La libertad individual es un valor indispensable en el M�xico por el que lucha el PRD, el cual no es contradictorio ni con los derechos sociales ni con el inter�s general; por el contrario, la libertad individual es un derecho humano por el cual lucharemos para preservarlo y garantizarlo. El ejercicio de nuestros derechos constitucionales, tiene como �nica limitante el respeto de los derechos de otras y otros ciudadanos.”

“El Partido rechaza toda forma de totalitarismo y de autoritarismo.”

Podr�a asegurarle al lector liberal que, si no supiera quienes son realmente, ya estar�a decidido a darles su voto en la elecci�n que viene (no pueden decir que no cuando, por menos, ya se hab�an subido a la combi de Quadri hace tres a�os).

Me gusta contar una an�cdota de este amigo que tuve que me dec�a que yo deber�a votar por la izquierda, porque izquierda no quiere decir socialismo sino cambio. Que si yo le daba mi voto a AMLO “igual y en una de esas hasta bajaba impuestos”. Este sujeto, que por obvias razones ya no es mi amigo, es el amigo de cualquiera que no sabe ni le importa saber sobre pol�tica o econom�a, solo quiere que su vida sea mejor y est� a merced de cualquier dictador que le venda un mensaje que le mueva el coraz�n. P�rrafos como los de arriba son una muestra de que los dictadores est�n dispuestos a vender cualquier mensaje �incluso uno opuesto al suyo! con tal de ganarse a las personas, a cualquier persona. El PRD en m�s de una ocasi�n hace una lista de todas las personas con las que “se solidariza” y a las que les promete justicia y libertad.

“El PRD se solidariza con las luchas obreras, campesinas, populares, feministas, por respeto a la diversidad sexual, las ambientalistas, estudiantiles, las reivindicaciones ind�genas y los movimientos por la protecci�n de los derechos humanos. Se reconoce tambi�n en los anhelos de libertad y justicia social presentes en los movimientos de liberaci�n nacional y la izquierda internacionalista.”

“El Partido es un instrumento del pueblo de M�xico que aspira a representar a los j�venes, a las mujeres, a los obreros, a los trabajadores de la ciudad y el campo, a los campesinos, a los ind�genas y pueblos originarios, a los migrantes, a los sectores medios, a los empresarios medianos y peque�os, etc�tera�”

“El PRD lucha por promover, ampliar, respetar, proteger y garantizar el ejercicio de los derechos humanos entendidos en su m�s amplia acepci�n: civiles, pol�ticos, econ�micos, sociales, culturales, ambientales, de acceso a la informaci�n, de solidaridad para el beneficio colectivo para todas y todos los ciudadanos, grupos �tnicos, con �nfasis en las y los j�venes, la infancia, mujeres, adultos mayores, comunidad L�sbico, Gay, Transexual, Travesti, Bisexual e Intersexual (LGTTBI), trabajadores migrantes en nuestro pa�s y en el extranjero.”

Garantizarle derechos a los grupos sociales “minoritarios” o “vulnerables” se ha convertido en la bandera de la izquierda cuando se encuentra en campa�a y normalmente son a quienes peor le va cuando los reg�menes se establecen, ya que muchas veces los “derechos sociales y culturales” representan m�s libertad de la que un gobierno de izquierda puede darse el lujo de permitir.

Lo que m�s se destaca de la �ltima cita es que el PRD busca promover y garantizar el derecho humano a la solidaridad. Dejando a un lado la obvia inexistencia del derecho al “sentimiento de unidad basado en metas o intereses comunes” �c�mo puede un partido luchar por garantizarlo si depende totalmente de los sentimientos de los individuos? La respuesta no es obvia pero queda impl�cita, el individuo tiene que subordinarse al “beneficio colectivo” como lo conciba el PRD.

Otra cuesti�n interesante es el “anhelo de libertad”, una idea que sin duda vende y raz�n por la que todos los partidos, incluso los que aborrecen la libertad, hablan de ella. Por eso es tan importante educar a las personas sobre lo que las ideas de la izquierda implican.

Lo malo

Y si se trata de implicaciones terribles la declaraci�n del PRD tiene cientos de ellas. De entrada el PRD declara, en sus principios, una guerra abierta contra el capitalismo:

“El Partido de la Revoluci�n Democr�tica, es una organizaci�n de izquierda, democr�tica y progresista, que desarrolla una cr�tica al capitalismo que es un sistema de explotaci�n, dominaci�n y opresi�n, en la perspectiva de lograr una nueva sociedad igualitaria y libertaria, sobre bases de respeto rec�proco de la diversidad, funcionamiento democr�tico y unidad de acci�n.”

“Asumirse de izquierda implica, entre otras cosas, construir alternativas al capitalismo.”

Izquierda, dec�a el amigo aqu�l, significa cambio, y en un mundo en el que capitalismo es sin�nimo de explotaci�n, dominaci�n y opresi�n “construir alternativas” es la �nica v�a. Aunque pare el PRD la construcci�n de alternativas debe enmarcarse en un grupo de ideas y no salir de ellas. Si los j�venes quisieran pensar de otra manera o construir alternativas ajenas a la izquierda, el PRD no buscar�a en ning�n momento salvaguardad sus garant�as:

“El PRD asume el compromiso para que las y los j�venes tengan salvaguardadas sus garant�as para organizarse con libertad y en el ejercicio del derecho a su formaci�n pol�tica bajo los valores de la izquierda,”

No es un error que el derecho al libre pensamiento, la libertad de conciencia o incluso la de asociaci�n no aparezcan en las libertades que el PRD defiende. El PRD no defiende esas libertades porque simplemente no cree en ellas, y lo expresa claramente cuando nos dice que la libertad de organizarse y formarse solo ser�n garantizadas si se hacen bajo los valores de la izquierda.

“(Los j�venes) Son los m�s afectados por las pol�ticas del modelo neoliberal, por lo que hemos perdido una generaci�n muy valiosa para el desarrollo de nuestra Naci�n.”

La nueva generaci�n ya se perdi�, el neoliberalismo se la arrebat� a la naci�n. �C�mo la rescatamos?

Recuerden que al inicio del art�culo dije que los partidos sensatos hab�an buscado alejarse de todo lo que pudiera relacionarlos con Hitler o Mussolini, bueno, existen formas de acercarse tan sutilmente que uno se vea heroico y no tir�nico.

Encuentre usted las diferencias entre la declaraci�n de principios del PRD y un fragmento de Mein Kampf de Adolfo Hitler:

“El PRD defiende los principios educativos que inspiraron el art�culo 3� Constitucional y se pronuncia por una educaci�n -desde la etapa inicial hasta la universidad- laica, p�blica, gratuita, cient�fica y de calidad, as� como por la ense�anza que fortalezca la identidad nacional.”

“El problema de la "nacionalizaci�n" de un pueblo consiste, en primer t�rmino, en crear sanas condiciones sociales como base de la educaci�n individual; porque s�lo aquel que haya aprendido en el hogar y en la escuela a apreciar la grandeza cultural y, ante todo, la grandeza pol�tica de su propia Patria, podr� sentir y sentir� el �ntimo orgullo de ser s�bdito de esa Naci�n.”

La comparaci�n del PRD con Hitler puede ser injusta, el PRD no tiene un componente racista en su declaraci�n de principios, pero la educaci�n nacionalista siempre ha sido la forma por la que los totalitarios conquistan la cultura, una vez que el ni�o o el joven tiene bien fortalecida su identidad nacional, va a estar dispuesto a hacer lo que sea por su patria. Estar� listo para abandonar su individualidad a favor de los valores de la izquierda.

Hasta aqu� el PRD ha dejado claro que aspira a una sociedad en la que no haya disenso a menos que �ste sea dentro de la misma izquierda. Tambi�n aspiran a hacernos a todos iguales econ�micamente. La cr�tica al igualitarismo merece un art�culo en s� misma pero hay que se�alar que otra parte de la lucha del PRD es para tener una sociedad de iguales, y �sta solo se puede dar si el estado combate las desigualdades econ�micas.

“�construir una sociedad justa, igualitaria y democr�tica que tienda a suprimir todo tipo de desigualdad.”

“El Partido lucha por una sociedad de iguales� en el acceso a la riqueza y el bienestar material.”

“� el Estado debe actuar en contra de las desigualdades econ�micas propias del sistema capitalista y la globalizaci�n neoliberal,”

En lo �nico que aciertan es que en el sistema capitalista hay desigualdades econ�micas. Olvidan por completo que la preocupaci�n no debe ser aspirar a una sociedad de iguales, sino a una sociedad donde haya cada vez menos personas pobres. Igualar el nivel de pobreza de todos (salvo de los funcionarios) es un experimento que ya se ha hecho, lo vimos en la URSS y lo vemos hoy a�n vivo en Cuba y Corea del norte, Venezuela va en el camino pero a�n no consigue que todos sus habitantes tengan el mismo nivel de hambre (no se entristezcan amigos socialistas del siglo XXI, seguro lo conseguir�n antes del fin de la d�cada). La desigualdad es otro caballo de batalla de la izquierda, pero creo que es f�cil derribarlo. Solo preg�ntenles ustedes a las personas pobres si preferir�an que Warren Buffet fuera tan pobre como ellos o que ellos puedan vivir en mejores condiciones; tener que comer hoy o que Bill Gates tampoco tuviera que comer. Solo alg�n envidioso irracional querr�a que el Warren o Bill sufrieran igual que �l.

Por �ltimo hay que mencionar lo obvio, el PRD es socialista y por lo tanto no cree en ninguna forma de propiedad privada ni de libre mercado, en ninguna. Pero lo presenta de una forma sutil, para que nadie se d� cuenta, haciendo una lista de todo y todas las cosas y diciendo que esos son los sectores estrat�gicos de los que el estado debe tener rector�a.

“El PRD, desde su fundaci�n, considera que el Estado debe tener la rector�a e intervenci�n en las �reas estrat�gicas fundamentales y prioritarias del sector productivo, como son alimentaci�n, producci�n de energ�as limpias, telecomunicaciones, procesos de alta tecnolog�a, infraestructura, medios de comunicaci�n, sistemas financieros y transferencia tecnol�gica para el desarrollo nacional y regional, refrendando la propiedad y dominio para la Naci�n de los hidrocarburos y espectro radioel�ctrico y la recuperaci�n de bienes fundamentales que garanticen nuestra soberan�a. El Partido se opone a todo tipo de privatizaci�n.”

Dependiendo de lo que quieran decir por “procesos de alta tecnolog�a” podr�a estar incluida o no toda la industria. El hecho aqu� es que para el PRD el gobierno debe de estar encargado de todo lo que importa, pues har�n que todo lo que no importa se nos olvide mediante el adoctrinamiento social-nacionalista que ellos llaman educaci�n.

Los dejo con la cereza del pastel:

“�a partir de esos acontecimientos tr�gicos que cubrieron otra vez de sangre nuestra historia, la izquierda se diversifica, fortaleciendo el combate al autoritarismo gubernamental”

O sea que adem�s de luchar contra la humanidad, tambi�n luchan contra ellos mismos y todo lo que proponen.

El texto �ntegro de la declaraci�n de principios del PRD aparece en: http://www.prd.org.mx/portal/documentos/declaracion_principios_2014.pdf