Behold a Pale Horse
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 29 de abril de 2020)
El coronavirus se est� ya utilizando para lograr los prop�sitos de los autores con dise�os diab�licos para establecer un nuevo orden mundial, un nuevo reino, pero, el de ellos, inconstitucional y sin libertad.
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Cristianismo: personalista o colectivista
Luis Pazos (Jueves, 18 de abril de 2019)
En el colectivismo el Estado es superior a la persona, mientras en el liberalismo la persona se encuentra por arriba del Estado, que est� para servir a las personas. La filosof�a cristiana es personalista.
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La envidia tornada leg�tima (I)
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 31 de octubre de 2018)
La iglesia tiene que reencontrar la verdad y requiere una fuerza excepcional que rescate la fe y as� renazca la esperanza de encontrar la verdad, pero no con la ayuda de cl�rigos modernos y menos con el Papa Francisco.
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Cristo �liberal?
Luis Pazos (Jueves, 29 de marzo de 2018)
Cristo fue un liberal, y el cristianismo correctamente entendido, no debe aprobar sistemas econ�micos y pol�ticos donde el Estado decida por las personas.
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El Papa y el dinero
Arturo Damm (Miércoles, 13 de septiembre de 2017)
Sin dinero, �el esti�rcol del diablo!, nuestro bienestar (que depende de la cantidad, calidad y variedad de los bienes y servicios de los que disponemos), �ser�a igual, mayor o menor?
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Iglesia vs libertad
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 2 de agosto de 2017)
Del pensamiento econ�mico del Papa Francisco, y su cruzada socialista mundial que mantiene a tantos cat�licos sin entender qu� es lo que pasa con la iglesia.
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El naufragio del hijo pr�digo
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 17 de mayo de 2017)
De cuando decid� hacer el esfuerzo para regresar a mi iglesia, pero ya como libertario.
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La madre Teresa, del hablar al hacer
Luis Pazos (Jueves, 8 de septiembre de 2016)
Durante siglos muchas madres teresas en el anonimato, sin poder sobre nadie, y sin quitarle nada a nadie por la fuerza, han hecho m�s por los pobres que quienes se llenan la boca lanzando consignas contra los ricos y dici�ndose representantes de la clase pobre.
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Catolicismo, la religi�n del perd�n
Luis Pazos (Martes, 5 de abril de 2016)
Los comentarios del Papa Francisco, de que hay que perdonar a quienes se divorcian y a mujeres que abortan, despert� diversos comentarios entre cat�licos y no cat�licos.
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El Papa y el mercado (V)
Arturo Damm (Viernes, 19 de febrero de 2016)
A sacar el mayor provecho posible en t�rminos de producci�n, empleos e ingresos, es a lo que opone el Papa Francisco.
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El Papa y el mercado (IV)
Arturo Damm (Jueves, 18 de febrero de 2016)
El mercado, como afirma el Papa Francisco, �es causa de muchos males? �Eliminamos al mercado y volvemos a la autosuficiencia?
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El Papa y el mercado (III)
Arturo Damm (Miércoles, 17 de febrero de 2016)
El mercado no es, como afirma el Papa Francisco, la causa de muchos males, sino lo contrario, la causa del bien com�n.
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El Papa y el mercado (II)
Arturo Damm (Martes, 16 de febrero de 2016)
En la visi�n del Papa Francisco, el comunismo no ser�a impuesto por la fuerza de las armas del proletariado sino por la buena voluntad de todos los seres humanos.
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El Papa y el mercado (I)
Arturo Damm (Martes, 16 de febrero de 2016)
Ya antes he criticado la visi�n del Papa respecto al mercado; no lo critico a �l, sino sus ideas.
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El cristianismo �liberal?
Luis Pazos (Jueves, 17 de abril de 2014)
La filosof�a cristiana, bien aplicada, es precursora de la corriente liberal rectamente entendida, donde el Estado est� al servicio del ser humano y no �ste al servicio del Estado.
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Jonestown: Religi�n y socialismo
José Torra (Martes, 10 de diciembre de 2013)
El 18 de noviembre de 1978 1,200 personas fueron asesinadas en lo que llamaron un acto de "suicidio revolucionario" para protestar por las injusticias del mundo. Mil doscientas personas reunidas bajo el ideal de crear un para�so socialista.
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Pol�tico pobre, es un pol�tico sin pobres... para explotar
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 3 de abril de 2013)
La renuncia de Benedicto XVI y la elecci�n de Francisco han sido motivo de infinidad de opiniones, enfrentamientos, confusiones. Yo me he sumergido en este remolino porque, siendo economista, considero muy importante conocer el pensamiento econ�mico y pol�tico del nuevo Papa.
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La DSI y el mercado (II)
Arturo Damm (Lunes, 1 de abril de 2013)
Al final de cuentas, al proponer poner por obra el principio redistributivo, la DSI es contraria al libre mercado, y todo por no haber ca�do en la cuenta de que libertad individual y propiedad privada son dos caras de la misma moneda, que la segunda es la condici�n de posibilidad de la primera, y que en la medida en la que se limita la segunda, lo cual se hace poniendo por obra el principio redistributivo, se limita la primera.
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Los religiosos an�nimos
Luis Pazos (Jueves, 28 de marzo de 2013)
Hay quienes descalifican a la iglesia cat�lica por algunos casos de sacerdotes pederastas que han salido a la luz p�blica o de jerarcas que no practican la austeridad ni la humildad. Pero la mayor�a de los religiosos no son as�.
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El verdadero jesuita
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 27 de marzo de 2013)
El ala jesuita a la que pertenece el Papa Francisco, piensa que la justicia social nada tiene que ver con la redistribuci�n que hace el gobierno, reconoce que algunas inequidades no son injustas y entran en el plan de Dios.
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La DSI y el mercado (I)
Arturo Damm (Lunes, 25 de marzo de 2013)
La utilidad social que se genera en el mercado, entendido como el intercambio entre oferentes y demandantes, es el mayor bienestar que logran la partes que han intercambiado, debiendo preguntar si es deseable, y sensato, exigir alguna otra utilidad social al mercado.
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Francisco I �Papa reformador?
Ricardo Valenzuela (Jueves, 21 de marzo de 2013)
Tenemos se�ales confusas respecto del nuevo Papa, pero cuando menos yo, estoy dispuesto a darle el beneficio de la duda.
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Comentando a Ratzinger (dedicado a nuestros legisladores)
Arturo Damm (Lunes, 18 de febrero de 2013)
El guardi�n de la fe cat�lica resulta m�s liberal, en el sentido cl�sico del t�rmino, que el defensor del pensamiento liberal secular, raz�n por la cual vale la pena rescatar algunas de las ideas de Ratzinger, con la esperanza de que nuestros pol�ticos, en general, y nuestros legisladores, en particular, las atiendan.
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John Locke en Dios y libertad (I)
Ricardo Valenzuela (Miércoles, 3 de octubre de 2012)
Los liberales pretendemos que los representantes de Jesucristo se conviertan en promotores de la creaci�n, no obst�culos, mucho menos repartidores de una riqueza cuando no existe.
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Estado laico
Arturo Damm (Lunes, 20 de febrero de 2012)
El fin del Estado laico debe ser doble: garantizar la libertad religiosa de las personas y garantizar la libertad de las personas religiosas.
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Liberalismo, �consecuencia del cristianismo?
Luis Pazos (Viernes, 23 de diciembre de 2011)
El cristianismo no es liberal, el liberalismo toma sus principios b�sicos del cristianismo y coincide en colocar a la persona y a la libertad como los ejes sobre los cuales debe girar un orden social.
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Los Millonarios de Mefisto
Fernando Amerlinck (Jueves, 8 de abril de 2010)
Escribo esto en tiempo de Pascua, que marca un prop�sito y oportunidad de renacimiento. Sea este tiempo oportuno para, precisamente, renovar algo tan escandalosamente putrefacto.
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La �eminencia gris� tras el Papa Benedicto XVI
Samuel Gregg (Jueves, 29 de mayo de 2008)
Dif�cilmente podemos imaginarnos una postura m�s radical: El punto es que si uno realmente cree en la verdad expuesta por la cristiandad ortodoxa, uno pensar� y actuar� como si el destino final (cielo o infierno) que cada uno escoge es real y que ello moldear� toda decisi�n moral que se toma, incluyendo las opciones pol�ticas. Ese es el verdadero fondo del mensaje social del Papa.
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De burros, ricos y purpurados
Fernando Amerlinck (Jueves, 8 de mayo de 2008)
M�xico es un pa�s repleto de millonarios improductivos. Ojal� la Santa Iglesia aprendie-ra, y ense�ara a los mexicanos a trabajar, crear dinero y hacer empresa. M�xico ser�a no s�lo menos pobre sino m�s cristiano.
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�La desaparici�n de los jesuitas?
Samuel Gregg (Jueves, 31 de enero de 2008)
El nuevo superior de la Compa��a de Jes�s hereda una orden religiosa en crisis. Los jesuitas, a pesar de su gran influencia en la Iglesia Cat�lica, est�n hoy ante una encrucijada: renovaci�n o irrelevancia.
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Teolog�a de la libertad
Robert A. Sirico (Jueves, 10 de enero de 2008)
Hay un solo camino a la liberaci�n y �ste es la genuina liberalizaci�n de la econom�a y de la pol�tica. En este sentido, la Iglesia puede aportar a la sociedad un liderazgo independiente de la pol�tica. Como vocero de la oposici�n, la Iglesia Cat�lica encontrar�a su verdadera voz como defensora de los derechos humanos y de la libertad.
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YAAAAAAAAA

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