El coraje de Revel
A Revel lo había desilusionado la manía y los fracasos del redistribucionismo y la manifiesta incomprensión de las ventajas de los mercados abiertos y competitivos, especialmente para atender las necesidades de los más débiles.
Buenos Aires (AIPE)- A cualquier ser humano
normal le resulta más fácil y cómodo abstenerse de actuar contra la opinión
dominante. Resulta desgastador tener que enfrentar distintos embates en los más
diversos ámbitos. Esto es lo que hacía Jean-Francois Revel con su palabra y con su pluma, prácticamente a
diario. Era una persona de coraje que defendía sus convicciones liberales
frente a las presiones socialistas que apuntan, en muy diversos planos, a
cercenar las libertades de las personas y ponerlas bajo el tutelaje de
gobernantes megalómanos que pretenden manejar vidas y haciendas a su arbitrio.
Revel fue socialista. Su conversión al liberalismo se produjo merced a la
lectura de autores tales como Frédéric Bastiat, Raymond Aron y Bertrand de Jouvenel en su país y
una pléyade de pensadores de fuste de muy diversa procedencia. Le fastidiaba
sobremanera que se responsabilizara al liberalismo por los errores del
socialismo. Así, en el prólogo que escribió para uno de mis libros argumenta
que “Una de las farsas más jocosas ha sido la imputación de la crisis asiática
y del fracaso ruso a los excesos del mercado. Ahora bien, ¿es una economía de
mercado la economía rusa donde todos los conglomerados de la red soviética
continúan en manos de la antigua nomenklatura siempre en el poder y donde el dinero prestado
al gobierno por la banca mundial y el Fondo Monetario Internacional se
encuentra depositado en sus tres cuartas partes en bancos privados de Suiza?
[...] La economía rusa en lo que se conoce como el post-comunismo no es una
economía de mercado, es una economía de mafias salida directamente de las
entrañas del comunismo”.
Ahora murió este personaje extraordinario que
deja escritos treinta libros, miembro de
En su vigoroso ensayo titulado “El renacimiento
democrático” se mofa de la condena “a la sociedad liberal apoyándose sobre el
maoísmo y el castro-guevarismo, es decir, sobre los
bajos fondos de la estupidez declamatoria, las cimas de la incompetencia
económica y los pelotones de ejecución del terror de masas”. Y en el llamado
mundo libre, advierte sobre el peligro de la impostura democrática donde “se
pretende, según la tradición de Rousseau y jacobina,
que una Asamblea elegida tiene todos los poderes por encarnar la voluntad
general y en particular el poder de destruir y reconstruir a su guisa la lista
de los derechos del hombre, entonces también la democracia puede llegar a ser
una amenaza para las libertades fundamentales”.
En días pasados escribí en el diario “
Puede sintetizarse su preocupación medular a
través de una idea que aparece en el libro-diálogo que escribió junto a su
hijo, el monje budista : “La idea directriz del Siglo
de las Luces y más tarde del socialismo ‘científico’ de Marx
y Lenin es, en efecto, que la alianza de la felicidad
y la justicia ya no pasaría, en el futuro, por una indagación individual de la
sabiduría [...] La salvación personal se encuentra desde entonces subordinada a
la salvación colectiva, [...] esta ilusión [es la] madre de los totalitarismos
que han devastado nuestro siglo XX”.
___* Presidente
de
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EntrarTanta sociedad como sea posible, tanto gobierno como sea necesario.
