América Latina regresa al corporativismo
Se trata de políticas similares a las instrumentadas por los gobiernos fascistas de los años 30, o sea una mezcla de socialismo, autoritarismo, populismo, nacionalismo y xenofobia.
Grand Rapids, Michigan (AIPE)- El
presidente boliviano Evo Morales ordenó el 1° de mayo la ocupación militar de
los yacimientos de gas natural, anunciando su nacionalización. No es casualidad
que el anuncio lo hizo al regreso de su viaje a
Varios
analistas comentaron que ese anuncio refleja el desplazamiento de América
Latina hacia la izquierda, pero el problema es que el izquierdismo de Morales y
de Chávez incluye una agresiva lucha de clases y un programa de gobierno que se
describe mejor como corporativista. Se trata de políticas similares a las
instrumentadas por los gobiernos fascistas de los años 30, o sea una mezcla de socialismo,
autoritarismo, populismo, nacionalismo y xenofobia. Eso se combina con la
nacionalización y regulación de la economía, la militarización de gran parte de
la sociedad y la creación de organizaciones civiles controladas por el gobierno
que gradualmente acaban con la libre asociación.
En
América Latina ya eso ocurrió con la llegada de Juan Domingo Perón -gran
admirador de Mussolini- a la presidencia de Argentina
en 1946, quien igual que Chávez era militar. Perón eliminó la libertad de
intercambio y de asociación, todo lo cual fue reemplazado por empresas y
sindicatos dirigidos y manipulados por el gobierno, procediendo además a
estatizar las principales industrias y a la expulsión de empresas extranjeras.
La retórica peronista también era nacionalista, militarista y anti-occidental.
La
similitud con lo que está sucediendo hoy es obvia. No es casualidad que Morales
utilizara al ejército para ocupar los yacimientos de gas y que Chávez esté
militarizando a los venezolanos con la creación de sus milicias populares
bolivarianas. El lenguaje utilizado por ambos presidentes recuerdan las
diatribas peronistas contra las inversiones extranjeras, lo mismo que los
cambios de la constitución para ajustarla a sus programas.
También
observamos creciente preocupación por lo que está sucediendo, en especial de
parte de
Los obispos bolivianos saben que el
irrespeto a los contratos libremente acordados termina acabando con el estado
de derecho, fundamento esencial para una sostenible creación de riqueza. Pero
quizás lo más notable de la declaración de los obispos fue su insistencia en
que nada cambiará en Bolivia mientras la gente no cambie sus hábitos morales.
Esto recuerda las declaraciones del cardenal argentino Jorge Bergoglio en 2002, cuando dijo que la corrupción que tanto
daño hace a la sociedad no mejorará hasta que los individuos rechacen la
corrupción.
Son palabras importantes al reflejar
que los obispos ya no acusan a otros por los males de la región y que ya no se
toma en serio la teología de la liberación, aunque muchos líderes católicos
siguen sin aceptar el hecho que los problemas latinoamericanos son el resultado
de infames políticas, mercantilismo económico y comportamiento social que
debilitan y destruyen el comportamiento y las instituciones que hacen posible
la creación de riqueza y el mejoramiento del nivel de vida para todos.
Es el momento para que los líderes
católicos latinoamericanos ofrezcan alternativas reales, para lo cual deben
estudiar lo expresado por el Papa Juan Pablo II en su encíclica Centesimus Annus, en 1991. Con su
énfasis en los beneficios del libre intercambio, iniciativa empresarial,
respeto a la propiedad y al estado de derecho, se trata del documento que
muestra a los católicos un camino diferente al callejón sin salida del
corporativismo, la teología de la liberación y el creciente populismo racista de
Chávez y Morales.
¿Enfrentará América Latina este reto?
Esperemos que sí, ya que el bienestar de 20 naciones y más de 500 millones de
latinoamericanos depende de ello.
___* Director de investigaciones del Acton Institute.
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EntrarTanta sociedad como sea posible, tanto gobierno como sea necesario.
