A 300 años de la Ilustración y a 200
años de distancia de la Revolución Industrial gran parte del mundo árabe
permanece aislado culturalmente. No deja de ser una triste paradoja que los
descendientes lejanos de los grandes matemáticos árabes que iluminaron a Europa
en la Edad Media
permenezcan hoy en la oscuridad intelectual, sujetos
a una cosmovisión cerrada suministrada por los líderes religiosos en las
mezquitas y por medios de comunicación en manos de los gobiernos, que rechazan
como malignas las ideas de libertad individual, confianza en la razón,
tolerancia intelectual y crítica científica.
El más grande filósofo de la Edad Media, Tomás de
Aquino, conoció las obras de Aristóteles gracias a los comentaristas árabes –Averroes, Avicena- del filósofo
griego. Hoy, cada año se traducen cinco veces más libros al griego –una lengua
que sólo hablan once millones de personas en el mundo- que al árabe.
Normalmente –señala Jonathan Rauch en un revelador
artículo en National Journal (ver
en http://nationaljournal.com/rauch.htm)-
los autores, traductores y editores de libros en árabe tienen que vérselas con
los caprichos de cuando menos 22 censores, lo que
explica que propiamente no haya un mercado importante de libros en lengua
arábiga ni en los países árabes.
Otro dato que Rauch
toma del informe de las Naciones Unidas sobre el desarrollo humano en el mundo
árabe (ver en: http://hdr.undp.org/reports/detail_reports.cfm?view=712)
y que ilustra el estado de aislamiento cultural del mundo árabe: En el último
milenio sólo se han traducido al árabe unas 10 mil obras, ¡las mismas que se
traducen al español en un solo año!
Estos indicadores confirman dramáticamente
que más que una confrontación de civilizaciones lo que existe entre el mundo
árabe y el mundo occidental –hoy en día- es un abismo de civilización.
Simplemente, el Renacimiento, la
Ilustración y todo su efecto civilizador no han llegado al
conjunto del mundo árabe; de ahí, por ejemplo, que en la cosmovisión de
millones de árabes, y de no-árabes que sin embargo también están regidos por
gobiernos fundamentalistas islámicos, la laicidad de los gobiernos sea
impensable. Así, los llamados a una etérea “alianza de las civilizaciones” se
revelan como una patraña demagógica.
En ese páramo intelectual, la iniciativa de
H. Ali Kamil (pseudónimo que usa para protegerse de
las violentas represalias de los fanáticos) es una verdadera luz. A través de
su sitio en la Internet:
Lamp of Liberty (ver http://lampofliberty.org/news/show/70.html)
este musulmán chiíta del sur de Irak está traduciendo y difundiendo a Fréderic Bastiat, Hayek, Mario Vargas Llosa, Milton Friedman,
Hernando de Soto, Fareed Zakaria,
David Hume.
Está, pues, iluminando literalmente al mundo
árabe.
